二十世纪二十年代，东北正值日本侵略者侵略扩张和奉系军阀的黑暗统治时期，半封建半殖民地社会下的鞍山，民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐。适逢其时，“五四”运动后马克思主义如春风化雨传到了鞍山，加之“五四”新文化、新思想运动和“五卅”反帝斗争的影响，极大地促进了鞍山人民，特别是鞍山工人、农民和知识青年的觉醒。

史研

大连中华工学会会长傅景阳

傅景阳给李福昌回信的主要内容

鞍山产业工人的觉醒

鞍山工人阶级是鞍山地区在半殖民地半封建社会过程中最早出现的一个新的社会阶级。它不仅伴随着鞍山地区民族工业的产生、发展而产生，而且伴随着帝国主义的殖民统治和经济掠夺而产生和发展。1916年7月，日本“满铁”在鞍山成立“中日合办振兴铁矿有限公司”，1917年又成立“鞍山制铁所”。这两个公司在当地和关内雇佣大量中国劳动力，产生了鞍山地区第一批矿山和钢铁产业工人。随着鞍山制铁业的发展，日本在鞍山地区扩大投资开矿，设立建材、建筑、电气、煤气、邮政、运输业，奉系军阀也与满铁合资在鞍山开办工矿企业，从而产生鞍山地区第二批产业工人。与此同时，海城、台安、岫岩等地商人，相继开办了一些榨油、酿酒、织布等小型民族工业企业，由此又产生一批产业工人。到1930年前后，鞍山地区的第一代产业工人队伍达数万人之多。

鞍山工人阶级自产生之日起，就深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫。尤其在日本侵略者经营的工矿企业中，鞍山工人的境遇更为悲惨。工厂、矿山设立劳务系、警备系，并采用把头制，监管工人奴隶般地劳动，还通过各种“规章”和“条例”，限制工人的自由，剥夺他们的民主权利。1925年，日“振兴公司”制定了《矿夫管理规程》，把中国工人视为矿夫，当成奴隶，编有工号和工牌进行严密监管。工人们经常遭受日本监工和封建把头的殴打，生活困苦，朝不保夕，衣不蔽体，过着牛马不如的生活。

二十世纪二十年代，樱桃园矿采矿所多数矿工住在破烂不堪的大工房子里，炕上是一块块当枕头的砖头和当被盖的麻袋片，很少几个行李卷，吃的是发霉变质的高粱米、苞米面和咸萝卜条。劳动条件极为恶劣，开矿打眼，大块矿石破碎都用手工，装运矿石要用簸箕端、用筐抬。一天工作12小时，工资只有二三角钱，加上奉票贬值，工人生活挣扎在死亡线上。

鞍山工人遭受如此残酷的压迫和剥削，从未间断反抗和斗争。首先由于鞍山工人阶级队伍分布集中，主要集中在南满铁路沿线的鞍山、海城等日本“满铁附属地”，集中在几个工矿大企业里，有利于阶级队伍的团结，易于形成“拳头”，形成强大的政治力量开展工人运动。再者鞍山工人阶级队伍大多数出身于破产农民，和广大农民有着密切的联系。据1925年资料统计，鞍山矿业和制铁业中国工人75%来自鞍山当地和附近地方的破产农民。这就决定鞍山工人阶级在反帝反封建斗争中能够形成工农联盟，团结斗争。

鞍山第一代产业工人反帝反封建斗争主要是反压迫反剥削的罢工斗争。1917年7月，日商管元组鞍山出张所中国工人350余人连续罢工两天，反对日本资本家压低工人工资，迫使资方提高土方运输工资，揭开了鞍山工人罢工的序幕。此后，持续不断，平均每年都有大小罢工2~3次。 罢工的特征主要表现为:　　　　集体性的罢工次数多。据不完全统计，1917-1930年，鞍山较大的工人罢工达26次，人数达万人以上。其中，500~1000人的罢工4次，1000人以上的罢工3次。持续6~10天的罢工6次，11~20天以上的两次。

同盟性罢工开始出现。鞍山工人在斗争中逐渐认识到“共同反抗”的意义，在斗争中互相支援，发挥出团结战斗的威力。1918年6月，日本在鞍山木建筑承包商藤田和岩尾分别雇佣的中国工人数百人，因物价上涨，要求增加工资而联合举行罢工，迫使资方分别提高工人工资20%。1923年4月，樱桃园采矿所140名工人、鞍山人力车株式会社100名工人、精米所18名工人，同时举行罢工，相互声援，要求增加工资，最终取得胜利。

罢工斗争逐渐由经济斗争转向政治斗争。1921年8月，鞍山“荣茂海”工人们为反对资本家无理解雇工人举行罢工。1929年11月，大孤山采矿所2000余名工人，为反对日本资本家无视中国工人生命安全，导致31名中国工人死亡的恶性事故而举行总罢工。

在大革命时期，中国工人阶级的罢工运动风起云涌，工人阶级经受了血与火的洗礼。鞍山与全国一样，工人阶级一马当先，英勇奋斗，不断开展不屈不挠的反帝反封建的罢工、怠工等斗争，有力震慑了统治者，打击了敌人的反动气焰。同时，鞍山的工人阶级也在斗争中得到锻炼和成长。这些斗争虽然都是自发的，但力量巨大，具有持续性、威慑性，影响面广，在客观上牵制了目本侵略者和奉系军阀统治势力，使其无暇顾及偏僻的蕞尔之县，有力配合支持了中共鞍山地方组织在台安的建立，鞍山工人阶级及其同盟军农民毫无疑问成为中共鞍山地方组织建立和发展的最深厚、最可靠的阶级基础。

大连中华工学会旧址

大连中华工学会集会声援“五卅”运动

团结就是我们的武器

1919年爆发的轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动，唤起了鞍山地区青年学生和广大人民群众的觉醒，纷纷投入“五四”运动。1920年6月，海城、台安、岫岩民众，纷纷自动停阅、拒阅日本所办的华文报刊。11月，海城沟家寨、笔管堡和东河南村农民，自发组织起来，反对日本“振兴公司”套购农民土地。

贫苦农民反抗地主压迫，开展要求增加雇工工资的罢秋斗争。1922年10月，鞍山地区青年学生和各阶层人士积极投入支援金州人民发起的收回旅大租界的反日爱国斗争。“五四”运动后，鞍山电业所、鞍山制铁所发电厂、樱桃园采矿所、大孤山采矿所发生大规模的工人罢工斗争，反对日本资本家压低工人工资和迫害中国工人，要求改变非人待遇，迫使日方答应中国工人的要求，打击日本侵略势力和军阀政府的卖国行径，显示了中国工人阶级登上历史舞台的巨大力量。

继“五四”运动后的“五卅”运动，是中国工人阶级和全国人民在中国共产党领导下开展的又一场反对帝国主义的伟大革命运动，并成为大革命高潮的一个标志。这场运动，再次激发了鞍山人民的民族激情，提升了爱国觉悟。

“五卅”惨案的消息传到海城后，学生、民众群情激奋。在台安，学生组织示威游行，民众抵制外货的反帝爱国运动的声浪席卷县城。在岫岩，400余名学生宣布罢课，发表《岫岩学生爱国团宣言》，指出“近来英日在上海虐待工人、惨杀士子”“英日之残忍，荼毒如虎”“我工人之姓名，卑贱如蚁”“受此奇惨巨辱”“我同胞宜如何，服膺切齿，立翦凶仇”。宣言号召东三省同胞“速醒”“疾起”“连结同心”，开展反帝斗争。

反帝爱国运动极大地振奋了鞍山人民的革命精神，促进了各阶层人士的民族觉醒，特别是在斗争中锻炼和涌现出一大批有志之士和青年爱国学生，他们积极传播反帝反封建进步思想，宣传革命道理，这为鞍山地区后来建党、建团打下群众基础。

伴随“五四”运动的深入和革命运动的发展，鞍山地区传入了社会主义思潮。马克思主义得以传播，最早是在“鞍山制铁所”工人中。1925年5月，中国共产党领导下的大连中华工学会文牍部副主任辛培源到鞍，在鞍山永兴石印局秘密印刷1000份《中华工学会章程》，分发给鞍山制铁所的中国进步工人阅读，通过章程宣传革命思想，启发工人阶级的觉悟，为工学会鞍山分会的建立作思想舆论准备。

是月，大连中华工学会会长傅景阳写信给自己的同乡、“鞍山制铁所”工务课颇有影响的工人李福昌，磋商在“鞍山制铁所”中国工人中建立工会的问题。信中切实地宣传马克思主义关于阶级和阶级斗争学说：“以现在的形势，我们不得不尽快地觉醒起来，吾等工人，必须谋阶级平等自由，不是依然误于百年长眠，继续为死而不醒似的生活的时候了，不久将来的世界，是我们工人的世界。”信中历数中国工人所遭受的压迫和牛马似的痛苦生活，指出“我们欲达最后之自由和幸福，不采用这种方法，其痛苦不知会继续到何日，而且谁也不会拯救我们”“现在中国工人已经有组织地行动起来了”“希望鞍山的同志们团结起来，团结就是我们的武器”。虽然中华工学会鞍山分会因工人缺乏斗争经验没有建立起来，但却撒下了革命的火种，传播了工人阶级必须团结起来，组织起来，用马克思主义先进思想武装自己的道理。

资料提供：中共鞍山市委党史研究室